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Lena Rebhan

• Terroristische Anschläge sind nicht immer noch, sondern immer mehr und immer wieder omnipräsent und eine zentrale Bedrohung gesellschaftlicher Ordnung. Zuletzt verdeutlichte der Terrorangriff der Hamas auf Israel am 7. Oktober 2023, dass Frieden ein fragiles Gut ist und die Grenzen zum Krieg zunehmend verblassen. Terror wirkt sich insofern disruptiv auf bestehende Gesellschaftsordnungen aus, ist aber auch als Diskursgegenstand selbst von Disruption gezeichnet, insofern als sich das Reden über Terror als diskontinuierlich und streitbar erweist. Die in diesem Beitrag vorgenommene Analyse agonaler Aushandlungen im Terrordiskurs verdeutlicht das anhand eines Diskursausschnitts in der Wikipedia exemplarisch. Sie beleuchtet konkrete plattform- und diskursspezifische Merkmale, die die disruptive Kondition des Terrordiskurses hervorrufen oder sich aus dieser ergeben, und exponiert damit eine besondere Wechselwirkung von Diskursthema und Diskursplattform. Damit kann das Definitionsproblem des Terrors zwar nicht gelöst, aber über die Reflexion seiner sprachlichen und diskursiven Konstitution weiter dekodiert werden.
• Terrorist attacks are not still omnipresent, but are becoming more and more omnipresent and a central threat to social order. Most recently, Hamas' terrorist attack on Israel on October 7, 2023 made it clear that peace is a fragile commodity and the boundaries to war are increasingly fading. In this respect, terror has a disruptive effect on existing social orders, but is also characterized by disruption as a subject of discourse itself, insofar as talking about terror proves to be discontinuous and contentious. The analysis of agonal negotiations in the terror discourse presented in this article illustrates this using a discourse excerpt from Wikipedia as an example. It sheds light on concrete platform- and discourse-specific characteristics that cause or result from the disruptive condition of the terror discourse, and thus exposes a special interaction between discourse topic and discourse platform. Although this does not solve the problem of defining terror, it can be further decoded by reflecting on its linguistic and discursive constitution.