@article{Zinken2015,
  author    = {J{\"o}rg Zinken},
  title     = {Polskie autostereotypy w debacie o transformacji ustrojowej},
  series   = {Etnolingwistyka},
  volume    = {15},
  journal   = {Polish autostereotypes in transformation discourse},
  issn      = {0860-8032},
  url       = {https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bsz:mh39-36970},
  pages     = {147 -- 163},
  year      = {2015},
  abstract  = {W artykule przedstawiono analiz{\c{c}} struktury metaforycznej polskich dyskurs{\´o}w na temat konca komunizmu panst wowego. Analiz{\c{c}} przeprowadzono w oparciu o baz{\c{c}} danych, zawierajqcq 1008 metafor pochodzqcych z tekst{\´o}w prasowych z 1999 roku, upami{\c{c}}tniajqcych wazne wydarzenia z 1989 roku. Jak si{\c{c}} okazuje, struktury metaforyczne r{\´o}znych dyskurs{\´o}w wyrazajq i utrwalajq ideologjcznie uksztaltowane interpretacje historii. Szczegolowiej badano interpretacje metaforyczne dw{\´o}ch zjawisk: zachowania si{\c{c}} przedstawicieli wladzy i opozycji przy Okrqglym Stole oraz pytania o ciqglosc historii. Te dwa zjawiska — kt{\´o}rych konceptualizacja gra waznq rol{\c{c}} w okre{\´a}leniu autostereotypu Polaka w III RP — sq interpretowane za pomocq r{\´o}znego rodzaju metafor. Metaforyczne rozumienie ciqglosci historii da si{\c{c}} analizowac za pomocq tak zwanej „konceptualnej teorii metafory\" LakofFa i Johnsona. Natomiast zachowania komunist{\´o}w i opozycjonist{\´o}w sq. interpretowane za pomoc^ metafor intertekstualnych. Sq one skonstruowane nie na podstawie doswiadczenia cielesnego, lecz doswiadczenia specyficznego dia danej kultury. Wydaje si{\c{c}} zatem, ze ksztaltowanie r{\´o}znego rodzaju poj{\c{c}}c w dyskursie aktywizuje r{\´o}zne strefy bazy doswiadczeniowej.},
  language  = {pl}
}